1.

TALLER DE ESCRITURA
Narrativa, poesía, etc.

Por Mariano Dupont




En Alamut Libros
Jorge Luis Borges 1985, CABA

Lunes de 19 a 21
Comienza el 6/3

Arancel 1000$

Más información:
marianodup@gmail.com
11 6870 3223

El taller está orientado a personas con o sin experiencia de escritura en textos de ficción.

El taller girará en torno a tres puntos:

1) Técnica
2) Disponibilidad
3) Imaginación

En este sentido, las devoluciones críticas de los trabajos apuntarán, en primer lugar, a orientar al alumno sobre aspectos técnicos (gramática, estilo, focalización del narrador, construcción de personajes, producción de sentido, escritura de diálogos, velocidad, cuestiones fónicas, rítmicas, plásticas, etc.) relacionados con la escritura; en segundo, a partir de técnicas para poner en práctica la observación y la atención, a interiorizarse con los famosos “bloqueos” a fin de transformarlos en una parte clave del proceso creativo; y en tercero, a incentivar la curiosidad a fin de preparar el terrero para el despliegue de la imaginación.

Algunos autores: Joyce, Kafka, Virginia Woolf, T. S. Eliot, Pound, Beckett, Arno Schmidt, Faulkner, Burroughs, Kerouac, Gombrowicz, Proust, Céline, Paul Valéry, Francis Ponge, Pizarnik, Susana Thénon, Silvina Ocampo, Sara Gallardo, Joaquín Giannuzzi, Juan L. Ortiz, Borges, Néstor Sánchez, Saer, Héctor Libertella, Jorge Asís,  O. y L. Lamborghini, Manuel Puig, Di Benedetto, Héctor Viel Temperley, Wilcock, Ricardo Zelarayán, Onetti, Felisberto Hernández, Clarice Lispector, Lezama Lima, Cabrera Infante, Reinaldo Arenas, etc.

2.


Seminario de literatura argentina
Generación del Ochenta

Por Mariano Dupont


El seminario se propone como un recorrido por algunos textos clave de la llamada Generación del 80, y un acercamiento a las ideas y a los lineamientos que la definen.
La Generación del 80 irrumpe en la escena política y literaria con la primera presidencia del general Roca (1880-1886). Sus integrantes, al tiempo que, directa o indirectamente, se postulan, a partir de sus intereses e inquietudes, como los continuadores del proyecto liberal de la Generación del 37 (Echeverría, Mármol, Alberdi, Sarmiento, etc.), también vienen en cierta manera a reformular los presupuestos de la generación precedente. Allí donde los intelectuales de la generación romántica veían la ciudad como emblema de civilización y al campo y al gaucho como epítomes de la barbarie, es decir, como los enemigos de ese ideal de progreso al que ellos aspiraban, los escritores de la Generación 80 (muchos de ellos nacidos en el exilio que propició el rosismo), en cambio, a raíz de la ola inmigratoria que se acentúa bajo la primera presidencia de Roca, y que va a generar cambios considerables en la población del país y en el aspecto de la ciudad de Buenos Aires, van a poner en crisis el viejo paradigma sarmientino (civilización/barbarie), invirtiendo sus coordenadas, y a considerar, en consecuencia, el campo como el refugio de la neobarbarie citadina.
En ese contexto, los escritores del 80 no sólo reformularán los ideales y los valores ideológicos de la generación antirrosista, sino que, en sus escritos, abandonarán la solemnidad de los textos románticos, y escribirán, casi siempre, en una prosa “ligera”, conversacional, íntima, autobiográfica, muchas veces humorística. La vida como tema y el país como telón de fondo. Se delinean, así, como sintomáticas de toda la generación, las figuras del dandy, del causeur, del clubman y del diletante. Como consecuencia de los transformaciones socioculturales, el ámbito privado se configurará a partir de una mutación de los espacios sociales de producción discursiva, representada sobre todo en ese pasaje que va del salón al club, y en cuanto a los sujetos, de la figura del pajuerano a la del connaisseur, del ideólogo edificante a la del dandy irónico y desencantado.
Al mismo tiempo, por esos años se publican también varias novelas, entre ellas, las de Eugenio Cambaceres, que se proponen como continuadoras del naturalismo de Émile Zola, en boga en Francia, y que pondrán en escena una nueva manera de escribir novelas en la Argentina.
El objetivo del seminario es recorrer algunos textos clásicos de ese período, planteando un nuevo sistema de enfoques y de lecturas que en cierta medida dialogan críticamente con la mayoría de las interpretaciones fuertemente ideologizadas que se vienen haciendo de la literatura del 80 desde los años 60 del siglo pasado hasta el presente. Sin dejar de lado el contexto histórico y político en el que esos textos surgieron, la idea es proponer una serie de abordajes que apunten a poner bajo una nueva luz a esos textos y a rescatarlos en todo su valor literario, a leerlos, no tanto como las representaciones de la ideología de la clase dominante argentina de fines del siglo XIX, sino más bien –sobre todo en algunos casos– como partículas libres, elementos de choque y de fricción con respecto a esas mismas lecturas que intentaron encorsetarlos, negativamente, durante años.


Clase 1 – Introducción
Lineamientos generales. Contexto histórico, político y social del roquismo. Liberalismo, conservadurismo, progresismo. Continuidad y divergencias con respecto a la Generación del 37: del pajuerano al connaisseur, del salón al club. El dandy, el clubman, el diletante. Principales figuras y publicaciones. Mujeres escritoras. Causeurs, novelistas y viajeros. Polémicas, cruces, fricciones. Católicos y progresistas. Positivismo y tradición.

Clase 2 – Entre-nos (causeries del jueves) (1889-1890) de Lucio V. Mansilla
Dandismo, linaje y escritura. Escribir como se habla y hablar como se escribe. Autobiografía, linaje, historia y telones de fondo. La pasión del desacato. Excentricidades, desobediencias, calaveradas. Ironía, humor, desencanto y conversación. De la digresión como una de las bellas artes. Gracejo y erudición, familiaridad y desmaño. Las vueltas del seductor. La política como fracaso. Resentimientos.

Clase 3 – Sin rumbo (1884) de Eugenio Cambaceres
Del causeur al novelista. Costumbrismo, realismo y naturalismo. Personajes de “carne y hueso” vs. “títeres de paja”. Literatura y verdad. Efectos de realidad. Discurso indirecto libre. Pathos y procedimiento. Las idas y vueltas de la civilización y la barbarie: la inversión de los paradigmas y las configuraciones simbólicas. Ciudad, campo, élite e inmigración. Demonizaciones y bestias negras.  Ennui, spleen, pesimismo y misantropía.

Clase 4 – La gran aldea (1884) de Lucio V. López
Política, duelo y linaje. Del cuadro de costumbres al folletín. Naturalismo. Efectos,  recursos y golpes bajos. De la gran aldea a la gran ciudad. Entre-nos, público y audiencia. Oligarquía y rastacuerismo. Dinero y despilfarro. Idealizaciones del pasado e impugnaciones del presente. La serie de la evocación: Mis memorias, Buenos Aires, setenta años atrás, Memorias de un viejo, Las beldades de mi tiempo. Avatares de un narrador: paralipsis y paralepsis. Sotanas y comecuras.

Clase 5 – Prometeo & Cía (1899) de Eduardo Wilde
La medicina como serie: José Antonio Wilde, Antonio Argerich, José María Ramos Mejía, Eduardo Holberg, Manuel Podestá, Ricardo Gutiérrez, Francisco Sicardi. Filantropía a contrapelo. La polémica con Pedro Goyena. Contra las poetas: un precursor de Witold Gombrowicz. El homo practicus. El arte de la miscelánea. Fragmentos de un humorista. El wit. El realismo y el cuento sentimental. Retratos de la muerte. Prosopopeyas. Eduardo Wilde épistolier.

Clase 6 – La bolsa (1891) de Julián Martel
Periodismo y literatura. Martel: un escritor profesional avant la lettre. El ciclo de la Bolsa. El juarismo y la crisis del 90. Un roman à clef. Inmigración y xenofobia. Los orígenes del antisemitismo argentino. La Francia judía de Édouard Drumont. Inocentes y culpables. Ciudad tomada. Naturalismo: el “fresco social”. Arquetipos, tipificaciones. Maniqueísmo y moralismo. Flor y natas y parvenus. Las focalizaciones de la tercera persona.

Clase 7 – Juvenilia (1884) de Miguel Cané
Escritura y diletantismo. La prosa ligera y la pincelada rápida. Amenidad, naturalidad, humor y transparencia. Las vueltas del improvisador. Calamo currente. Las posibilidades del ocio. Evocación, dandismo y legitimación. Una picaresca “descosida”. Críticas (Ricardo Rojas, Paul Groussac, Américo Castro). Cané, personaje literario. La figura del chroniqueur. El arte de la frivolidad. Cerrar el círculo. Cané xenófobo.

 Clase 8 – Las beldades de mi tiempo (1891) de Santiago Calzadilla
El causeur de la tribu. Entre dos generaciones. Impugnaciones del presente. Relaciones, exposiciones. El relato de costumbres. La serie de la evocación. Civilización y barbarie: el revés del paradigma. El gaucho legendario y las criollas pur-sang. La mujer como narratario. Un libro sin pretensiones. Literatura y culinaria. Digresiones de un viejo charlista. El juego de las antinomias. O tempora, o mores. El temor a la mezcla. Metaficción.


Bibliografía básica

– Calzadilla, Santiago, Las beldades de mi tiempo, Buenos Aires, CEAL, 1982.
– Cané, Miguel, Juvenilia, Buenos Aires, Losada, 1944.
– Cambaceres, Eugenio, Sin rumbo, Buenos Aires, CEAL, 1980.
– López, Lucio V., La gran aldea, Buenos Aires, CEAL, 1967.
– Mansilla, Lucio V., Entre nos (causeries del jueves), Buenos Aires, Hachette, 1963.
– Martel, Julián La bolsa, Buenos Aires, Losada, 2007.
– Wilde, Eduardo, Prometeo & Cía, Buenos Aires, Ediciones Biblioteca Nacional, 2005.

 Bibliografía complementaria

– “Acontecimientos históricos y culturales (1877-1900)”, Buenos Aires, CEAL, 1980.
–Avellaneda, Andrés, “El naturalismo y Eugenio Cambaceres”, Buenos Aires, CEAL, colección Capítulo n° 29, 1980.
– Balestra, Juan, El noventa, Buenos Aires, Hyspamérica, 1986.
– Blasi, Alberto Oscar, Cambaceres - Martel - Sicardi, Buenos Aires, Ediciones Culturales Argentinas, 1962.
– Botana, Natalio, El orden conservador - La política argentina entre 1880 y 1916, Buenos Aires, Sudamericana, 1977.
– Bruno, Paula, “Notas críticas acerca del uso de la expresión Generación del 80 (1920-2000)”, en Secuencia. Revista de Historia y Ciencias Sociales, Instituto Mora, México DF, n° 68, 2007, pp. 117-161. http://shial.colmex.mx/textos/PaulaBruno2005.pdf
———, “Segundones cómplices. Acerca de la lectura de David Viñas sobre los gentlemen escritores del Ochenta”, en Prismas. Revista de historia intelectual, n° 14, pp. 183-186.
– Cornblit, Oscar E., Gallo, Ezequiel (h.), y O’Connell, Alfredo, “La generación del 80 y su proyecto: antecedentes y consecuencias”, en Desarrollo económico, vol. 1, n° 4, enero-marzo de 1962, pp. 5-46.
– D’Amico, Carlos, Buenos Aires, sus hombres, su política (1860-1890), Buenos Aires, Editorial Americana, 1967.
– De Lusarreta, Pilar, Cinco dandys porteños, Buenos Aires, Ediciones Continente, 1999.
– Escardó, Florencio, Eduardo Wilde, Buenos Aires, Editorial Lautaro, 1947.
– Florit, Carlos, El roquismo, Buenos Aires, Hachette, 1979.
– Frederick, Bonnie (compilación e introducción), La pluma y la aguja: las escritoras de la Generación del 80 - Antología, Buenos Aires, Feminaria Editora, 1993.
– Gallo, E. y Cortés Conde, R., La república conservadora, Buenos Aires, Hyspamérica, 1986.
– Gori, Gastón, Inmigración y colonización en la Argentina, Buenos Aires, Eudeba, 1964.
———, Eduardo Wilde, Santa Fe, Fondo Cultural de la Municipalidad de Santa Fe, 1962.
– Groussac, Paul, Los que pasaban, Buenos Aires, Taurus, 2001.
– Jitrik, Noé, El mundo del Ochenta, Buenos Aires, CEAL, 1982.
———, “El ciclo de la Bolsa”, Buenos Aires, CEAL, colección Capítulo n° 29, 1980.
– Lebedinsky, Mauricio, La década del 80 - Una encrucijada histórica, Buenos Aires, Ediciones Siglo Veinte, 1976.
–Luna, Félix, La época de Roca (1880-1910), Buenos Aires, La Nación, colección Momentos clave de la historia argentina, 2003.
– McGann, Thomas F., Argentina, Estados Unidos y el sistema interamericano (1880-1914), Buenos Aires, Eudeba, 1960.
– Onega, Gladys S., La inmigración en la literatura argentina (1880-1910), Buenos Aires, CEAL, 1982.
– Ponce, Aníbal, Sarmiento, contructor de la nueva Argentina y La vejez de Sarmiento, Buenos Aires, Solar/Hachette, 1976.
– Popolizio, Enrique, Vida de Lucio V. Mansilla, Buenos Aires, Peuser, 1953.
– Prieto, Adolfo, La literatura autobiográfica argentina, Buenos Aires, CEAL, 1982.
———, “La generación del ochenta. La imaginación”, Buenos Aires, CEAL, colección Capítulo n° 27, 1980.
———, “La generación del ochenta. Las ideas y el ensayo”, Buenos Aires, CEAL, colección Capítulo n° 25, 1980.
– Romero, José Luis, Las ideologías de la cultura nacional y otros ensayos, Buenos Aires, CEAL, 1982.
———, El desarrollo de las ideas en la sociedad argentina del siglo XX (Capítulo I: “El legado del siglo XX: la obra de la generación del 80”), Buenos Aires, Biblioteca anual, 1987.
———, Las ideas políticas en Argentina, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 1956.
– Sáenz Hayes, Ricardo, Miguel Cané y su tiempo (1851-1905), Buenos Aires, Kraft, 1955.
– Sebreli, Juan José, Los oligarcas, Buenos Aires, CEAL, colección La historia popular n° 15, 1971.
– Stratta, Isabel, “El género autobiográfico en el siglo XIX”, Buenos Aires, CEAL, colección Capítulo n° 22, 1979.
– Vinacua, Rodolfo, “Lucio V. Mansilla”, Buenos Aires, CEAL, colección Capítulo n° 26, 1980.
– Viñas, David, Literatura argentina y política - De los jacobinos porteños a la bohemia anarquista, Buenos Aires, Sudamericana, 1995.
– Zanetti, Susana, “La ‘prosa ligera’ y la ironía: Cané y Wilde”, Buenos Aires, CEAL, colección Capítulo n° 28, 1980.
– Zola, Émile, El naturalismo - Ensayos, manifiestos y artículos polémicos sobre la estética naturalista, Ediciones Península, Barcelona, 2002.

3.



Louis-Ferdinand Céline: visionario ciego del siglo XX

Por Mariano Dupont

A esta altura son cada vez menos los que ponen en tela de juicio la importancia de Louis-Ferdinand Céline en la historia de la literatura. Ya casi nadie discute que Céline es, junto con Joyce, Proust, Kafka y dos o tres más, uno de los grandes escritores del siglo veinte.
A cincuenta años de su muerte, sus libros no sólo siguen intactos en esa verdad verbal que en el momento de su publicación pusieron sobre el tapete, si no que, en muchos sentidos, se podría afirmar que son, incluso, cada día más vigentes. Analizar esa vigencia será uno de los motivos centrales de este curso.
A lo largo de cuatro encuentros, realizaremos un recorrido por su vida y su obra, desde su nacimiento en Courbevoie hasta su muerte en Meudon, a los 67 años, luego de la temporada en la cárcel y del largo y duro exilio danés, consecuencia de la escritura de sus panfletos antisemitas y de su colaboración indirecta con el régimen de Vichy.
Se podrá énfasis en la transformación que va su sufriendo la escritura de Céline (lo que él mismo llamó su “lirismo cómico”), desde su primera novela, Viaje al fin de la noche (publicada en 1932, y que no sólo fue un éxito de ventas sino que vino a sacudir de la modorra a la anquilosada literatura francesa de entreguerras), pasando por los panfletos de los años 30 y 40 (entre los que se destacan Mea culpa, el panfleto antisoviético, escrito luego de un viaje a la Unión Soviética, y Bagatelles pour un massacre, el primer panfleto antisemita), hasta la llamada trilogía alemana (sus novelas-crónicas de la Segunda Guerra Mundial, con las que, siempre en búsqueda de la emoción, termina de perfilar su estilo, pulverizando a la pasada los buenos modales de la prosa francesa), que culmina con Rigodon, publicada póstumamente en 1969.
El objetivo del curso será brindarles a los participantes una suerte de mapa para poder  orientarse en esa galaxia espinosa, contradictoria y fulgurante, llamada Louis Ferdinand-Céline.


Clase 1 – El origen
Una biografía sucinta. Céline y la medicina. Semmelweis. ¿Para qué escribir? Viaje al fin de la noche: meditaciones ante una calavera. Publicación y recepción. Celebridad. Misantropía celiniana: Homenaje a Zola. Muerte a crédito: una novela de mala educación. Los puntos suspensivos. El comienzo de la desconfianza: ¿quién es Céline?

Clase 2 – Literatura de combate
Viaje a la URSS. Las ilusiones perdidas. Mea culpa: un panfleto peligroso. Céline y el compromiso. Bagatelles pour un massacre: un adoquín a la cabeza. 70 mil ejemplares vendidos. El antisemitismo: una pasión francesa. Genealogía de un delirio. Céline antisemita. Un colaboracionista a contrapelo. “Yo soy el chivo.”

Clase 3 El exilio
Cartas de defunción y pequeños ataúdes. París-Sigmaringen-Copenhagen. El arresto. Céline: un condenado a muerte. Cartas de la cárcel: un temporada en el infierno. A orillas del Mar Báltico. Perros y gatos. Primeras versiones de Fantasía para otra ocasión. Milton Hindus: un profesor de visita. Correspondencia.

Clase 4 – La moral del bufón
Volver. Fantasía para otra ocasión I y Normance: los modos del fracaso. Céline y el dinero. El arte de insultar: las cartas a la N.R.F. Entrevistas con el profesor Y: el autobombo como una de las bellas artes. De un castillo a otro y Norte: crónicas de un hombre solo. Opiniones de un payaso. La risa. Divagaciones a través de un paisaje. Últimos suspiros: Rigodon.